чӣ гуна бояд рӯи худро лату кӯб кард


ҷавоб диҳед 1:

Қариб дар ҳама ҳолатҳо, шахсе, ки свингро мегирад, хато мекунад, новобаста аз он, ки он бо ҳадаф пайваст мешавад. Агар ӯ ба шумо мушт мезанад, аммо қобилияти ба замин нишастан надошта бошад, азбаски шумо аз ӯ беҳтар ҳастед, зеро бо ҳам пайваст кардани шумо маънои онро надорад, ки шумо ҳоло айбдор ҳастед.

Пас касе, ки аввал свинг мекунад, ҳар дафъа хато мекунад, дуруст аст? Хуб ...

Ман як дӯсте дорам, ки дар чакана кор мекунад ва мудири сменаи як мағоза дар минтақаи хеле ноҳамвор аст. Ӯ маҷбур шудааст, ки бо якчанд дуздони дӯконҳо сарукор дошта бошад ва ҳангоми ба даст афтодан онҳо аксар вақт ба лағжиш оғоз мекунанд.

Сиёсате, ки ба ӯ омӯхта буданд, бастани як дуздхона бо бастани баромадгоҳ аст. Пас аз он ӯ мебоист зӯроварӣ ва зарареро, ки онҳо метавонанд ба таври инфиродӣ расонанд, муайян кунад - агар онҳо корд дошта бошанд, барои наҷот додани 4 бастаи пиво ба корд зарба задан намеарзад. Аммо, агар ҷинояткор зарбаи аввалро партояд, ҳатто агар он аз даст наравад, ҳама шартҳо бекор карда мешаванд ва ба ӯ иҷозат дода шудааст, ки бидуни тарси оқибатҳо то он даме, ки қонунӣ буд, ҳама чизро иҷро кунад.

Яке аз чизҳое, ки ба ӯ гуфта шуд, ин буд, ки агар ӯро ҳамлагар маҷбур кунад, ки ба сабаби таҷовузи онҳо се қадам ба қафо баргардад, дар он лаҳза дӯкондор мағлубкунанда дар ҷанг таҷовузкор аст, ҳатто агар корманд авҷ гирад. Ин худтанзимкунӣ ҳисобида мешуд, зеро рақиб ба таври возеҳ ба ӯ бо мақсади расонидани зарар 'меомад', ҳатто агар вай дарвоқеъ ягон зарар нарасонида бошад.

Азбаски саволи шумо махсусан идеяи партофтани зарбҳои сершуморро ба таври воқеӣ равона кардааст, шумо наметавонед аз онҳо то абад гурезед; шумо бояд коре кунед, то худро ба амният бирасонед. Ин маънои онро дорад, ки ё гурезед, ё бо таҳдид мубориза баред.

Агар ҳамаи мо худамонро як лаҳза канор гузорем, гурехтан ин интихоби оқилона аст. Ҳеҷ кас осеб намебинад, шумо ба хонаатон бехатар баргашта, дар сурати рух додани ҳодиса ба полис протокол пешниҳод кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ҷанг чӣ гуна мегузарад ва ҳатто шумо як муборизи хуб ҳастед, як муштбахтии бадбахт метавонад маънои онро дошта бошад, ки он барои шумо бад анҷом меёбад. Ғайр аз он, агар шумо идора кунед, шумо ҳеҷ гуна тарсу ҳаросро барои харидани кӯчаи ӯ надоред, ки ин саволи шуморо бештар ба ташвиш меорад.

Аммо, ҳамаи мо медонем, ки гурехтан на ҳамеша роҳи беҳтарин аст. Шояд шумо кунҷӣ ҳастед? Шояд ӯ чизе дошта бошад, ки барои мубориза бурдан барои худ чизи арзанда, шахси азиз бошад? Агар ба ҷуз аз ҷанг чорае надошта бошед, пас ҳама чизи гирифтаатонро ба онҳо бидиҳед. Агрессияи хом метавонад яке аз роҳҳои самарабахши хотима додан ба муноқишаи кӯча бошад; ба шумо ӯро маҷбур кардан лозим нест, ки ӯро итоат кунад ва қарор диҳад, ки шуморо тарк кунад. Ба шумо нишон додани он, ки шумо шахсе нестед, ки бо ӯ бадбахт шавед, танҳо барои бас кардани ҳамла лозим аст ва агар як ҷабби тоза ба бинӣ ин паёмро фиристад, ҳеҷ кас дар ақли солим шуморо барои он айбдор намекунад.

Ман фикр мекунам, ки чизи аз ҳама муҳим он аст, ки мубориза ба тариқи бехатар барои ҳамлагар ва ҳам ҳимоятгар хотима ёбад; агар ба шумо зарбаи аввалро партофтан лозим ояд, то саратонро дар пиёда зер накунад, пас дур равед.

Бехатар нигоҳ доред.


ҷавоб диҳед 2:

Вазъият каме ба назар мерасад. Ман ду сенарияро мебинам.

Агар касе воқеан кӯшиш кунад, ки туро бизанад, шумо ниятро ҳис мекунед. Шумо инчунин нагуфтед, ки саркашӣ мекунед ё танҳо дар як ҷо истодаед. Чанд зарбаи аввал пас аз пӯшидан зарбаҳои гуногун буда метавонистанд, ки дар он шумо ягон ҷо зарба хоҳед хӯрд.

Инстинктӣ, агар касе худро таҳдид эҳсос кунад, такони он монеъ шудан, гурехтан ё ҳамлаи муқобил мебошад. Ин ғаризаи асосӣ аст, бидуни ниёз ба қарор. Вақте ки касе воқеан мехоҳад туро бизанад, шахс ҳар гуна имкониятро ҷустуҷӯ хоҳад кард, на танҳо рӯй.

Роҳе, ки шумо аз он берун мекунед, ҳис мекунад, ки рақиби шумо мисли як саги тарсу ҳарос, мӯи сараш меларзад, ғур-ғур мекунад ва дандонҳояшро ба ҳам мезанад. Ӯро аз шумо бештар таҳдид мекунанд, вагарна шумо ӯро мезадед.

Алтернативаи дигар он шахсест, ки шуморо таҳрик мекунад, то ба ӯ иҷозат диҳад, ки шуморо лату кӯб кунад.

Бе воқеан дар вохӯрӣ будан, ман гуфта наметавонам, ки кадомаш. Яке ҷониб аз ҷиҳати ҷисмонӣ аз шумо заифтар аст, дигаре аз он бузургтар ва тавонотар аст ё фикр мекунад, ки вай аз шумо бештар кредити кӯча дорад.

Барои зарба задан ба касе узрхоҳӣ накунед, бигзор касе барои таҳқири шумо асосе ёбад. То ҳадди имкон аз низоъҳо пешгирӣ кунед.


ҷавоб диҳед 3:

Агар касе такроран ба як сантиметр рӯйи шумо мушт занад ва гӯяд, ки шуморо мезананд ва мекушанд, оё шумо ҳақ доред аввал онҳоро занед? Ё пеш аз он ки худро муҳофизат кунед, бояд аввал ба шумо зарба занед?

Дар ҳоле ки калимаҳои дақиқ фарқ мекунанд, ҳамла одатан ҳамчун истифодаи қувва ё таҳдиди истифодаи қувва муайян карда мешавад. Зарари воқеӣ лозим нест, ки рух диҳад. Партофтани муштҳо ба рӯ ва таҳдиди латукӯб ва куштан ин ҳамла мебошад.

Агар касе ба шумо ҳам бо роҳи шифоҳӣ ва ҳам бо забони бадан таҳдид кунад ва воситае дошта бошад, ки шуморо маҷрӯҳ кунад ва ман мегӯям, ки таҳдид ба қатл мекунам, то тавонам, ки ба шумо даст гузошта, ба ин меъёрҳо ҷавобгӯ бошад, ӯ ҳамон касест, ки ҷангро оғоз кардааст, на шумо. Ҳатто агар шумо касе бошед, ки аввал ӯро мушт мезанад.

Вақте ки ман дӯстони нӯшокиамро бад интихоб карда будам, якчанд маротиба харкурраеро маст таҳдид карданд, ки маро ё дӯсти аблаҳамро мезананд, аз ин рӯ ман ӯро задам. Ман воқеан ягон сабаберо намебинам, ки таҳдиди зарари бадани шахси ношиносро ҷиддӣ нагирам.

Ҳоло, ба шумо кафолат диҳед, ки баъзе аблаҳони қавмгард марвориди ӯро фишурда, изҳор медоранд, ки шумо барои зӯроварӣ аввал як мани бад ҳастед. Ба он аблаҳ гӯш надиҳед. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҷанг набуд. Агар касе нияти ба шумо расонидани зарарро эълон кунад ва метавонад ин таҳдидро иҷро кунад, шумо ҳақ доред, ки худро муҳофизат кунед, ҳатто агар ӯ то ҳол ба шумо нарасида бошад.


ҷавоб диҳед 4:

Шумо метавонед худро муҳофизат кунед, агар шумо далели асоснок дошта бошед, ки ба хатар таҳдид мекунед. Масалан, чаҳор бача аз самтҳои гуногун ба сӯи шумо роҳ рафтанро оғоз мекунанд, ба назарашон хеле ҷиддӣ ба назар мерасанд, ба монанди нигоҳе бад ба шумо, дар атрофи шумо ҳеҷ чизи дигаре нест, ки онҳо оқилона ба ҷои онҳо ҳаракат кунанд, шумо мунтазир намешавед, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо туро зад, ту ҳатто интизор нестӣ, ки онҳо калимае бигӯянд. Ягона чизе, ки шумо интизор мешавед, он аст, ки оне ки дар пеш аст, дар дастрасии даст бошад. Он бачаро ҳарчи бештар тавонед, аммо аз ҳама муҳимаш, бо ҳамлаи зудтарин ва камтар телеграфии худ бизанед ва гурезед. Агар онҳо аз паси шумо даванд, ба аввалин тиҷорате, ки мебинед, ворид шавед. Ва агар онҳо аз паси шумо дароянд, ба касе гӯед: «Маро пайравӣ мекунанд, ба 911 занг занед». Агар онҳо шуморо ҳангоми ба тиҷорат давиданатон дастгир карданд, ин сатрро аз Скриллекс дар соли аввали сол фарёд кунед.


ҷавоб диҳед 5:

Аввалин сюрприз буд, ки "F" он F'n аблаҳ буд? Таҳдиди марг мусовӣ мешавад ва зарбаи дуввум аҳамият надорад, зеро тир ҳукми онҳоро буридааст. Ман ҳамон як маслиҳатро ба як собиқадори 240lb 6′4 USMC медиҳам (як нафаре дошта бошед, ки ҳоло барои ман кор кунад, майнааш тунук ва ман аз кадом роҳе, ки ӯ корпусро тарк кардааст, савол медиҳам. аммо дугона мувофиқ аст & ин аст он чизе, ки ман ба даст овардам, як бачаи калон, ки метавонад ҷанг кунад.) чунон ки ман як зани 99 фунт: Нокофӣ нашавед. Агар шуморо кӯфтанд, онҳо таппончаи шумо, мақъад, телефони мобилӣ, ҳамёни шуморо доранд (ки суроғаи шумо дар он аст), шумо метавонед чизи аз ҳама муҳимро интихоб кунед, аммо агар шумо нокаут шуда бошед, онҳо онро гирифта метавонанд.

Агар он ба тирпарронӣ муқобил набошад, он ба маблағи ҷанг нест.

Свинг воқеӣ ва шумо наметавонед пешгӯӣ кунед, ки оё онҳо "дюйм кӯтоҳ" мекашанд, метавонад шуморо беҳуш кунад, силоҳи худро ба ҷинояти вазнин дастрас кунад (онҳо зери хатҳои 11b ва 11d дар 4473 шахси мамнӯъ шуданд, ҳатто агар онҳо қаблан манъ набуд)

Дар мусобиқаҳои бокс бидуни розигӣ даст надиҳед. Агар касе бидуни розигии шумо шуморо ба бозии бокс ҷалб кунад ва шумо наметавонед худро бозпас гиред ва ба полис занг занед, онҳоро парронед. Дар ҳақиқат.


ҷавоб диҳед 6:

Не. Шумо ҷавоб намедиҳед, агар ӯ дабдабанок кунад - шумо ба душворӣ дучор мешавед. Шумо низ зарба намехӯред. Агар шахс ба масофаи назаррас ғарқ шуда, ба зарбаи муштзанӣ даст занад, оромона ва ногаҳон посух диҳед. Асосан, гурезед ва онҳоро дароз кашед: агар ин рост бошад, ҳисобкунак бо лағжиши-1-2 ба манаҳи зӯровар ... Агар он қалмоқ бошад, бо рул-2-3 ба манаҳи зӯровар ва ҷоғи поёнии қафо муқобилат кунед.

Ин зӯроварӣ ба ҳолате монанд аст, ки мушкилоти шуморо бо дӯсти видеокамера, адвокат ва 3-6 моҳи дарсҳои бокс ҳал кардан мумкин аст. Мураббии бокс гиред ва бигӯед, ки чӣ гап аст. Ӯ шуморо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ муқаррар мекунад. Шумо бисёр арақ хоҳед кард! Вай ба шумо чӣ гуна зарбаи сахт, зуд ва дақиқро таълим медиҳад! Шумо пойафзол, манёвр, гурез ва блокҳоро меомӯзед. Шумо ҳамла, дифоъ ва ҳамлаи муқобилро меомӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тақрибан дар охири моҳи 2-юми худ устоди шумо шуморо бо спарринги пурраи тамос оғоз мекунад ... То охири моҳи 3 шумо бояд тақрибан 4 сеанс спарринги пур-контакт ва 8 сеанс спарринг-тамоси сабуктар дошта бошед.

Ман танҳо 6 моҳро интизор мешавам, то онро бехатар бозӣ кунам. Оқибати шумо оқибат кӯшиш мекунад, ки ҳудуди шуморо бисанҷад ва воқеан ба шумо зарба занад. Ин аст, ки шумо ӯро сахт муқобилат карда, бо шоҳиди сабти ҳодиса ба ӯ дароз кашед. Боварӣ ҳосил кунед, ки касе пеш аз он ки ӯро бо мушкилиҳо чашм дӯхта бошад, сабт кунад, то шумо далел дошта бошед, ки шумо на барои ташкили драма, балки танҳо шумо худро аз зарари ҷисмонӣ муҳофизат мекунед. Барори кор, оромиро нигоҳ доред. Бо хашми сард ҷавоб диҳед.


ҷавоб диҳед 7:

Агар ман қодир ба нусхабардорӣ ва ҷой додан надоштам, ман муштҳоро парронӣ мекардам: онҳоро ба паҳлӯ равона кунед. Шумо медонед, ки "муми хомӯш, муми хомӯш", ин гуна чизҳост.

Ин имкон намедиҳад, ки муштҳо ба рӯи ман бирасанд (агар доварии масофа он қадар хуб набошад) ва ин маро дар ҳолати нигоҳ доштани мувозинат ба нармӣ «ҷангӣ» нишон медиҳад.

Ва parrying нисбат ба бастан ё мушт задан камтар хашмгин аст, аз ин рӯ, эҳтимолан он панҷардор метавонад даъво кунад, ки шумо аввал хашмгин будед.

Ду огоҳӣ:

  • барои ин омӯзиш лозим аст
  • Ман ҳеҷ гоҳ дар ҷанг набудам, аз ин рӯ метавонистам аз хари худ гап занам. Аммо ман тахмин мезанам, ки агар зарбаҳо такрор карда шаванд, шумо каме огоҳӣ доштед, бинобар ин parrying имконоти дастрас буда метавонад.

Агар ягон шмук шуморо ба дурахшон кардан даъват кунад, чеҳраи ҷиддӣ қабул кунед ва бигӯед, ки беҳтар аст, ки аз истодан ва хато кардан эҳтиёткор бошед ва хато кунед.


ҷавоб диҳед 8:

Не, шумо набояд мунтазир бошед, ки то он даме ки зарба мехӯред ... CA PC 240-Ҳамла кӯшиши ғайриқонунӣ аст, дар якҷоягӣ бо қобилияти ҳозира, расонидани зарари шадид ба шахси дигар. ҳаракати ҷисмонӣ (зарба задан ба шумо) + таҳдидҳои лафзӣ = БЕШТАР аз асосноккунии оқилонаи қонунӣ барои истифодаи пешакии қувваи оқилона, IE чизе камтар аз кӯшиши шикастани харкурра шояд қонунӣ аст ... ИНАЛ, бинобар ин ин маслиҳати ҳуқуқӣ нест ва тавсия дода мешавад, ки ҳатто истифодаи оқилонаи қувваи ҷисмонӣ метавонад шуморо дар додгоҳ низ ҳимоя кунад, Прокурор метавонад шубҳа ва ғамгин бошад ...


ҷавоб диҳед 9:

Лаҳзае, ки онҳо мушт мезананд, шумо ҳеҷ тасаввуроте надоред, ки оё ин зарба ба замин хоҳад рафт ё оё онҳо онро бозмедоранд. На танҳо он ҷо истода, бо умеди он, ки онҳо кӯтоҳтар рафтан мехоҳанд. Ҳаракат кунед! Аз роҳ дур шавед. Пӯшондан. Худро муҳофизат кунед.

Пас, агар шумо гурехта тавонед: гурехтан. Муҳофизати худ аз лату кӯби шахси дигар иборат нест. Сухан дар бораи наҷот меравад ва роҳи беҳтарини он он аст, ки ҷанг дар куҷост.

Агар шумо гурехта натавонед, барои боздоштани таҳдид ҳар гуна чораҳои лозимиро бинед. Ин метавонад ба онҳо зарба занад, шояд онҳо мубориза баранд. Ин метавонад ҳамёни шуморо супорад (боз ҳам: зинда мондан авлавияти аввалиндараҷаи шумо аст. Пулро иваз кардан мумкин аст, ҳаёти шумо наметавонад).

Дар маҷмӯъ, задани одамон нақшаи олӣ нест, агар шумо намедонед, ки чӣ тавр онро хеле хуб иҷро кардан лозим аст. Шумо қариб эҳтимолан ба худатон зарар расонед, чунон ки ба онҳо осеб расонед. Инчунин хавфи воқеӣ вуҷуд дорад, ки касе мурдан мекунад ва шахси дигар дар зиндон.


ҷавоб диҳед 10:

Вобаста аз он аст, ки шахси оқил дар ин сенария чӣ кор хоҳад кард ва агар шумо воқеан аз зиндагии худ метарсед.

Агар шумо оқилона аз он вазъ гурехта метавонистед, вале намехостед ва онро боз ҳам афзоиш надиҳед, қонун ба шумо табассум намекунад.

Агар шумо ҳунармандони бомаҳорати ҳарбӣ ва қотили орзӯманди 5-сола бошед, ба гумонам, посухро шумо низ медонед.

Агар шумо дар курсии чархдор бошед, наметавонед ақибнишинӣ кунед ва бача авбоши назаррасе аст, ки он ҳам аён аст.

Он ҷое ки ҷолиб мешавад, минтақа дар байни он аст. Дар асл он қадар ҷолиб аст, ки одатан барои ҳалли он ба суд ниёз доранд.

Агар шумо ягон бор бо чунин ҳолат дучор оед, шумо бояд дар бораи ҷароҳатҳои эҳтимолӣ ё марг ва вақти эҳтимолии маҳбас қарор қабул кунед.


ҷавоб диҳед 11:

Амали душманона ё нияти душманона ... ин заминаи мустаҳкам барои муайян кардани ҳуқуқ ба дифоъ аз худ мебошад.

Агар касе шуморо зада бошад, ин амали душманона муайян карда мешавад. Пас, шумо ҳақ доред, ки дар ҳимояи худ амал кунед.

Агар касе такроран шуморо таҳдид кунад ва инро бо намоиши кушоди амал нисбати шумо кунад, ин ҳамчун қасди душманона муайян карда мешавад. Пас, шумо ҳақ доред, ки дар мудофиаи шахсии худ амал кунед.

Ҳамин тавр, қиссаи кӯтоҳ - сенарияи шумо намоиши нияти душманона аст. Пас, шумо ҳақ доред, ки дар ҳимояи худ амал кунед. Шахсан, ман ин минтақаро бо фаҳмиши возеҳе тарк мекардам, ки дафъаи оянда ба ман таҳдид кунанд, чораҳо андешида мешаванд. Он гоҳ ман кӯшиш мекардам, ки аз он шахс канорагирӣ кунам, бе он ки кай ва чӣ кор мекунам. Ва, ман омода будам, ки "замини худро исто", агар он аблаҳ бори дигар бо ман рӯ ба рӯ шуданро интихоб кунад.