"Чӣ тавр муҳим аст?" "Чаро ин муҳим аст?" Фарқи байни ин саволҳо чист?


ҷавоб диҳед 1:

Саволи мушкил. Ман фикр мекунам, ки "чӣ тавр" мепурсад, ки ин чӣ гуна тағир хоҳад дод ва "чаро" мепурсад, ки оё ин фарқият мекунад, аммо ман такрори назаррасро мебинам. Вақте ки касе ягон чизро пешниҳод мекунад, шумо аввал метавонед аз "чаро" пурсед, ки ин ба маънои ба шумо шубҳаовар будани он мувофиқат мекунад. Агар ба шумо ҷавоб диҳед (масалан, зеро он самаранокии ширкати моро 30% афзоиш медиҳад), шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ гуна ва тавассути кадом механизми мушаххас ба ин натиҷа расидааст. Ҳангоми хондани ин саволҳо ва ҷавобҳо ман фаҳмидам, ки баъзан нуқтаи назаре ҳаст, ки мусоҳиб интизори пешниҳоди ҷавоби дигарро интизор набуд. Пас ман таваҷҷӯҳ дорам, ки дигарон дар бораи ин саволи нозук чӣ фикр мекунанд.


ҷавоб диҳед 2:

Ин чӣ маъно дорад, дар кадом роҳ муҳим аст, чаро сабаб ё сабаби маънояш маънои онро дорад.

Шохи ман муҳим аст, зеро он парро дар бар мегирад. аммо чаро ин муҳим аст? Зеро ман парҳоро дар он ҷой додам ва дар кишваре зиндагӣ мекунам, ки кулоҳҳои парҳоро воқеан қадр мекунад.

Дар омади гап, ман кулоҳҳои парӣ надорам. Ин танҳо як намуна аст.


ҷавоб диҳед 3:

Чаро ариза барои асоснок кардан ё асоснок кардани ариза. Чӣ тавр ду маъно дорад. Ин дархост барои доираи чизе ё дархост барои гирифтани тафсилот дар бораи он ки чӣ гуна чизе рух додааст.

"Ин чӣ гуна муҳим аст?" Метавонад ба ман фаҳмонад, ки чӣ тавр ин муҳим шуд. Аммо ман мегӯям, ки эҳтимолан ба ман фаҳмондани он муҳим аст.

"Чаро ин муҳим аст?" Ин равшантар аст. Фаҳмонед, ки чаро ин муҳим аст. Ҳоло байни андоза ва сабаби ягон чиз мувофиқат дорад, аммо онҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд.

Рости гап, ман фикр мекунам, ки онҳо амалан якдигарро иваз карданд, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки дар ин замина чӣ гуна сӯиистифода мешавад. Ин грамматикӣ нодуруст нест, аммо ман фикр мекунам, ки аксарияти мардум фикр мекунанд, ки онҳо меандешанд, на дараҷа.

Ман гумон мекунам, ки шумо чизҳоеро мешунавед, ки "Ин чӣ қадар муҳим аст?", Ки ба таври шифоҳӣ таъкид мешавад, ва ин чунин маъно дорад: Ман шубҳа дорам, ки ин дар ҳақиқат муҳим аст ва ман мехоҳам шумо ба ман фаҳмонед, ки чаро хато мекунам.